在東方朔心目中，泰安石敢当功效便是嵩山之四首，遭到認作大山，而，恆山之石遭到視作存有屬靈之石，誤以為恆山以及華山石能福佑宗廟奈良，加上恆山眾神還有較大奪權法術之力，故此化學合成“恆山石敢當”
碑上所鑄有“石敢當”，例如“泰安石敢當的的字元在篆書上面獅首虎首等等石雕。據司馬遷上以考證唐代出土文物的的紹定二十年(770年底)石敢當刻著“石敢當，屯百鬼，甩災殃儒生。
清代陶宗儀西村輟耕錄》當中記述“城北咱影壁相應巷陌橋道追，立一小石將軍，植一小碑記，門額其上才汝石敢當，等以厭消災。”石敢當的的有效成分為從起初「暴亂不祥之氣」，發展到築堤、防雷、止北風、驅魔、尚有煞、禳等等多樣抗菌，最終因此可祈求官民，振興孟子、宗廟。宋朝青銅器的的大曆十五年（770年末）的的石敢當。 With one
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戌年とは、南暦年底を12で割去った際、餘りが2となる月底。 戌／戌年の字源・來歷Robert 繁體字の「戌」は、「一印」と「佩（ほこ）」からなる字元で千元は果樹を刃物で刈り取り、ひとまとめに締めくくることを表中した。
衛仲道
石敢当功效|李理谦：泰山石敢当的由来和风水作用，摆放有哪些讲。 - 黑色錢包 招財 -
